生活的意义和辩证主义

工作之后，经常会想一个问题：生活的意义是什么？生命本就没有任何意义，生命的意义在于我们去构建。

生活的意义

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人生如此短暂，人类如此渺小，无论生前拥有再多的成就名气、见识了再多的草木山川，死后都只是一抔黄土，那学习、工作、旅行的意义又是什么呢？
拼是一辈子，躺平也是一辈子，为什么要那么劳累去拼呢？

这个问题间歇性的存在我脑海中，就像列夫·托尔斯泰写的《伊凡·伊里奇之死》内容一样：

"也许，我过去生活得不对头吧？"他脑子里突然出现了这个想法，"但是又为什么不对头呢，我做什么都是兢兢业业的呀？"他自言自语道，接着便立刻把这唯一能够解决生死之谜的想法当作完全不可能的事，从自己的脑海里驱逐掉了。

对于我们当中的大多数人来说，生活意义的问题最可能在我们情绪低落或者命运多舛时产生，这个时候我们头脑大都处于混乱状态。在日常生活中，当我们不对事情进行哲学思考或一般思考的时候，生活似乎充满了意义：我们有试要考、有汽车的滤油机要换、有宴会要参加等等等。

然而，一旦我们有时不得不进行抽象思考，就会清楚地发觉，这些小的目标和期待无一能够担负起生活的意义。

最近在看《大问题》这本书，基本上让我撕毁了寄希望于哲学的念头，破碎之余自己也有了一些新的感触，正所谓不破不立。

某种东西的意义就是它所指向的某种超越自身的东西，一个词之所以有意义，并非仅仅是因为它的所指，而更是因为它在语言中的含义。生活的意义只有在我们的生活情境中才能找到，而不能诉诸生活以外的什么东西。

历史上的哲学家也没有解决过这个问题，他们认为生活是：

本以为各路哲学家思索百年，会对”生存意义”有一个最终的定论，读完全书发现哲学家并没有这个问题形成一个统一的定论，只是罗列了主流观念中生命的意义。

那于我而言，”生活的意义”是什么呢？我反问自己。

我之前一直将 “爱好” 和 “生活的意义”进行划分，认为”爱好”只是完成”生活意义”额外做的事情，

“爱好”是应该克制的，不应该被拿到”明面”上的，

然而经过这么一些思考，基本可以达成一个论调：

“生活本身没有意义，要靠自己来赋予生活意义。”

面对自己的”爱好”，不要那么拘谨，喜欢什么就去做什么。

喜欢荣誉就去追求荣誉，喜欢金钱就去追求钱，人活一世不同阶段有不同的追求，这样才算是活得精彩。

我喜欢追求快乐，而我这个人，能让我快乐的唯一东西就是成就，所以我的人生信条是：向前向前向前！获得前无古人后无来者的成就！

笛卡尔与”怀疑的方法”：

第一条规则是：凡是我没有明确地认识到的东西，我绝不把它当成真的加以接受。也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西以外，不要多方一点别的东西到我的判断里。

关于真理的理论：

要从「符合论」思维慢慢扩展到「融冠论」和「使用论」，也就是从”xx是什么”变为”xx后面意味着什么”和”我能怎么使用xx”。